Погост Николополье — одно из старейших церковных мест Гусь-Хрустального района. Он расположен на реке Поль и исторически назывался Никольским погостом. Местное предание связывает возникновение почитания святителя Николая с явлением его иконы у источника. У источника, согласно краеведческой традиции, была устроена часовня, а сама икона почиталась как чудотворная. Эти сведения следует подавать именно как местное церковное предание.
Письменная история Никольского прихода начинается в XVII веке. В патриарших окладных книгах Никольская церковь упоминается с 1628 года. В источниках середины XVII века говорится о двух деревянных церквах на погосте: во имя святителя Николая Чудотворца и во имя великомученицы Варвары. Погост долгое время принадлежал к патриаршим, а затем синодальным владениям; после секуляризационной реформы 1764 года его положение изменилось вместе с другими церковными землями.
В XVIII веке деревянные храмы неоднократно перестраивались. В 1713 году была построена новая Никольская церковь. Теплая церковь перестраивалась в 1731 году и была освящена в 1735 году. Однако к началу XIX века деревянные здания уже не отвечали потребностям прихода, и вместо них было решено возвести большой каменный храм.
Современный каменный двухэтажный храм был построен в 1818-1822 годах. В 1877 году его расширили, что связывается с благотворителями из местной фабрично-купеческой среды, в том числе с фамилией Панфиловых. В храме сложилась четырехпрестольная система: в верхнем этаже располагались престолы святителя Николая и Владимирской иконы Божией Матери, в нижнем — великомученицы Варвары и Покрова Пресвятой Богородицы.
В дореволюционное время в храме хранились древние церковные святыни и книги. Исторические описания упоминают старинную икону святителя Николая и Евангелие 1648 года. Архитектурно Никольский храм представляет собой крупный двухъярусный белый храм в формах классицизма, с пятиглавым завершением, колокольней, каменной оградой и старым кладбищем вокруг.
В советское время Никольский храм избежал полного закрытия. В годы Великой Отечественной войны с него были сняты колокола, однако богослужебная жизнь не прерывалась так, как в большинстве окрестных храмов. В послевоенное время около тридцати лет здесь служил священник Василий Булкин, погребенный у храма. С конца XX века приход продолжил свое существование уже в условиях церковного возрождения.
