Божественная литургия в субботу Светлой седмицы в Свято-Успенском кафедральном соборе

18 апреля 2026 года, в субботу Светлой седмицы, митрополит Владимирский и Суздальский Никандр возглавил Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе города Владимира.

Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Василий Вылчу с клириками, секретарь главы Владимирской митрополии иеромонах Макарий (Варежкин), клирик храма Архангела Михаила на Студёной горе иерей Евгений Трегубов.

Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Успенского кафедрального собора под управлением регента Татьяны Оганян.

На малом входе с Евангелием митрополит Никандр совершил награждение: права ношения наперсного креста с украшениями был удостоен иерей Евгений Трегубов.

По окончании Божественной литургии духовенство во главе с архипастырем совершило пасхальный крестный ход вокруг собора.

Затем митрополит Никандр прочитал молитву на раздробление артоса.

Артос – это особый освящённый хлеб, который полагается в храме в день Святой Пасхи и находится перед Царскими вратами на протяжении всей Светлой седмицы. Он знаменует собой Самого Воскресшего Христа – «Хлеб Жизни», Который невидимо пребывает среди Своих учеников и всей Церкви.

Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам: по преданию, апостолы оставляли за трапезой место для Спасителя и полагали хлеб в знак Его невидимого присутствия. В церковной жизни это нашло отражение в установлении артоса как пасхальной святыни.

В течение Светлой седмицы артос ежедневно участвует в крестных ходах, освящаясь молитвой и окроплением святой водой. В субботу Светлой седмицы читается особая молитва на его раздробление, после чего он разделяется и раздаётся верующим.

В самой молитве Церковь обращается ко Господу с прошением о благословении этого хлеба и освящении вкушающих его: «…благослови хлеб сей и освяти верных, от него вкушающих, да будет им во здравие души и тела и в отгнание всякаго недуга…».

Вкушение артоса совершается с благоговением и молитвой как принятие благословения Пасхи Христовой. Он хранится верующими как святыня и употребляется, как правило, натощак в дни болезни или духовной нужды, с молитвой о помощи Божией, напоминая о постоянном присутствии Воскресшего Господа в жизни каждого христианина.